الضأن ، فإن لم يجد فتيسا من المعز ، والجذع لسنته يجزئ ، والشاة إذا لم يجد سواها . والثاني ثمانية أجناس : العرجاء البين عرجها ، والعوراء ( 1 ) البين عورها ، الجذاء ( 2 ) ، والخرماء ( 3 ) ، والعجفاء ( 4 ) ، والعضباء ( 5 ) ، والخصي إذا وجد غيره ، والمهزولة إذا اشتراها على ذلك . وتجزئ سبعة أصناف : المشقوق الأذان ، والمثقوب ، والصحيح داخل القرن ، والمبتاع على السمن فخرج هزيلا ، أو على الهزال فخرج سمينا ، والخصي إذا لم يجد غيره ، والموجوء ( 6 ) وإن سرق الهدي من موضع حصين أجزأ ، والأبدال أفضل ، وإن خيف هلاكه قبل بلوغ المحل ذبح ، وتصدق على المستحق إن وجد ، فإن لم يوجد غمس نعله بالدم ، وضربت به صفحة سنامه ، أو كتب كتاب ووضع عليه ليعلم من يمر به أنه هدي ، فإن هلك أقيم بدله ، وإن انكسر الهدي ، وانساق إلى المنحر ، ونحر أجزأ . والثالث أربعة أيام : يوم النحر ، وأيام التشرق ، ويجوز ذبح هدي المتمتع طول ذي الحجة .

--> ( 1 ) العوار ، بالفتح : العيب . مجمع البحرين 3 : 417 ( عور ) . ( 2 ) الجذاء : وهي مقطوعة الأذن . مجمع البحرين 3 : 179 ( جذذ ) . ( 3 ) الخرماء : وهي التي تقطع وترة أنفها أو طرف أنفها قطعا لا يبلغ الجذع . مجمع البحرين 6 : 56 ( خرم ) . ( 4 ) العجفاء : أي الضعيفة المهزولة . مجمع البحرين 5 : 93 ( عجف ) . ( 5 ) العضباء : مكسورة القرن الداخل ، أو مشقوقة الأذن . مجمع البحرين 2 : 123 ( عضب ) . ( 6 ) الوجاء ، بكسر الواو : رض عروق البيضتين حتى تنفضح فيكون شبيها بالخصاء ، وقيل هو رض الخصيتين . مجمع البحرين 1 : 429 ( وجا ) .